【Etude】

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因為人生無法重來,所以始終只能是練習曲
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閱讀2006‧年度之最

1.張愛玲《惘然記》

惘然記的文字運用方式,和『秧歌』、『傾城之戀』的張愛玲有相當程度的不同。尤其是浮花浪蕊和相見歡,一開始讀起來,比起以前的張愛玲更加誨澀難懂,相見歡我甚至畫了人物關係表,然後對照著看。浮花浪蕊則是很意識流的寫法,所以不免有些跳躍,不過恍然大悟後,整個故事的架構跳出來,就能夠明白張愛玲運用這種寫法的深意。 其中佔篇幅最重的『多少恨』,原本是電影劇本,改編成小說以後,家茵和宗豫的相遇雖然不如電影中可以用影像來表達,讓觀眾有一種未卜先知的樂趣,卻也能從文字中推敲出『啊,想必這男人必定是宗豫』,然後等到謎底揭曉以後,享受破解謎底的快感。這篇通俗小說雖說通俗,但相當精采。家茵是個背負著太多擔子的女主角,雖然遇到了手上有螺,遇到了絕不撒手的宗豫,也只能留給他一個破碎的香水瓶,與一團剪不斷理還亂的毛線,正如他們的感情一般,破碎而剪不斷理還亂。

2.谷崎潤一郎《細雪》

我非常喜歡這本書,不只因為是這是惡魔谷崎的作品中比較甜美清爽的作品,也因為對於戰時的日本風情描寫的非常詳細,雖然我一直計畫要去日本但始終沒有成行,不過透過細雪也彷彿遊歷了關西和澀谷一帶。書中鶴子、幸子、雪子、妙子正好是四種完全不同的個性,也可以看出日本女性的轉變。而最現代化的妙子在社會與家庭遇到的種種挫折,也正是女性爭求自主權時最毫不留情的苛責。 推薦延伸閱讀:谷崎潤一郎的京都散步(谷崎潤一郎の京都を步く) 經過河野仁昭的攝影,可以更貼近細雪的世界。

3.伊塔羅‧卡爾維諾《不存在的騎士》

看完《不存在的騎士》,我思考了相當久的時間。在書中,所有有血有肉的戰士們,存在的意義與存在感甚至比不上一個沒有軀殼的阿吉洛夫,也比不上不知自己是什麼樣的存在的葛肚魯。但是阿吉洛夫的存在是可笑的,不被世人所理解的。他充其量不過是個機構人--一個架空的人物,雖然擁有可以行使的權力。 曾經胡亂塗過一篇文章來記述看完之後亂七八糟的想法:存在的本質-《不存在的騎士》

4.宮部美幸《怪》

說真的,這本書原本是不在我的購買清單裡面的。近代的日本小說家,我看的並不多,最多的是村上春樹(幾乎全看完了)、吉本芭娜娜和江國香織。當初會買這本的原因完全是為了湊350元,而且很便宜,打完折好像才一百元出頭,不好看就當運費算了… 沒想到非常好看!我對鬼怪奇譚其實是興致缺缺的,但是宮部美幸利用這些神怪故事,完完全全的把『人性』展露無疑,書中最常出現的句子就是:『當人皮的外衣溶解之後,顯現出來的是醜惡的鬼怪面目。』 其實,我們有很多人不都是這樣子嗎?假設我們的心靈不夠澄澈,那麼人類的外衣遲早有一天是會掉落溶解的。不可不慎哪。

5.李昂《殺夫》

這一本是李昂的成名作,不過我到今年才買來看。李昂的文字犀利,我很喜歡。在『殺夫』當中,描寫女主角林市被虐待的慘狀,血淋淋而不帶感情,因此更能直指人心,且不落入悲情眼淚缸的俗套。尖刀與男性象徵的意像轉換令人喝采,而最後林市手中握著的尖刀,正象徵了主權的轉換。尖刀=男性象徵=權力,因為陳江水擁有男性的象徵,所以他有豬刀,可以恣意宰割手無寸鐵的林市;而最後林市手中握著尖刀,立場轉變,所以陳江水就變成帶宰的豬隻囉。

6.三島由紀夫《豐饒之海》

豐饒之海的內容和標題的豐饒正好相反,其實是描述主角本多繁邦乾枯的心靈,追尋著松枝清顯的轉生。而豐饒之海一辭,實際上是出現在月球表面一個最大的凹坑的名字,一個乾涸的湖。並不豐饒。 在第四部『天人五衰』當中,以這樣一段話作為結尾: 這是個毫不出奇、閒靜明朗的庭園。像數念珠般的蟬鳴占領了整個庭院。除此之外沒有其他聲音,寂寞到了極點。這庭院什麼都沒有。本多覺得,自己來到了既無記憶也沒有任何東西存在的地方 因為這樣的文字,所以我相信本多的記憶是真實的。如果本多的記憶是虛假的,那麼對於閱讀了他的一生的讀者來說,這個夢實在是太龐大也太沉重了。 另外,我覺得電影【春雪】實在是拍壞了。豐饒之海的內涵,怎麼可能只藉著春雪這一段故事來展現呢。春雪是埋地雷的橋段,引爆都是在後面三部。逐漸的踩上地雷引爆,不知道為什麼很有快感呢,我覺得這是在閱讀耽美的三島中,一種自虐的樂趣。

7.村上春樹《終於悲哀的外國語》

我看過很多村上的小說,不過他的散文更得我心。他的散文沒有小說中強烈的疏離感,反而有很親切的感覺,不管是遊記或是生活記事都是如此。這本《終於悲哀的外國語》,是村上到美國以後的一些生活記事,與所遇到的文化衝擊,雖然是很輕的散文卻非常吸引人,會想要一直讀下去。

8.托爾斯泰《復活》

托翁的作品多半沉重,因為他特有的道德觀念,常常讀著讀著就覺得自己真是污穢。不過托翁的作品描述社會層面相當的真實,雖然已經是兩百年前的事情了,但是貧富不均的狀況仍然存在,而且越來越嚴重。在《復活》裡,可以看到有錢人幾乎都是醜惡的,靠著不正當的手段過著舒服的日子,而窮人則永無翻身之地。現在的社會雖然沒有這麼嚴重,但是隨著社會的M型化,會不會我們還是繼續走著回頭路呢?

9.清少納言《枕草子》

枕草子是日本女性文學的代表,和源氏物語齊名,也是隨筆文學的開端。我也很喜歡源氏物語,但是枕草子更能讓我有驚喜的感覺。裡面的小短文非常可愛,清少納言的生活哲學躍然紙上,讓我羨幕死了,那時代生活的悠閒與情趣。

10.川端康成《雪國》

雪國裡的駒子、葉子和島村的關係十分微妙,駒子存在感強烈,葉子則是美的如同不存在一般,只有『悲涼的聲音』是確確實實傳達到身為讀者的我們耳中。而駒子雖然存在感強烈,卻不斷作著令島村覺得『徒勞』的事情:為了師傅的兒子賣身、不間斷的記著日記。駒子的美也是建立在這樣的『徒勞』之上。葉子和駒子的形象,都如同日本的代表櫻花一般:虛無的美麗,徒勞的綻放。而最後的那一場大火,讓虛無的葉子消失了,但葉子即使死去也是在美麗的火光中消失的,不就如同櫻花即使落下也是一樣美麗的嗎? 寫完以後重新檢視我的書單,發現日本文學佔了絕大多數。這應該是十年前還在玩鄉土文學的我所料想不到的吧。而在2007年,我仍要繼續閱讀。
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